现在的人都在问, 为什么我们叫的是“汉族”而不是什么“秦族”, 这是怎么回事? 明明只是一个朝代的名称, 它凭什么能够变成延续了两千年的民族标识?
秦统一与华夏认同的断裂
在公元前221年的时候, 嬴政消灭了其余六个国家并建立了秦朝这个政权，他把文字统一成一种写法, 把车子的轨道宽度统一起来, 同时将度量衡标准和货币形制全都进行了统一, 可是没想到的是秦王朝仅仅存在了15年的时间就在前207年灭亡了, 所以在从公元前221年到公元前207年这一整个时间段之中, 原来各个旧诸侯国的百姓所使用的那种语言体系以及他们讲究的那一套礼仪风俗习惯, 其实并没有被真正地、彻底地消除掉, 大家心里头对于自己那片地方原本的身份认同感嘛, 还是深深地扎在那儿没变。
项羽他选择自己称王, 叫做西楚霸王, 这是摆明了要以楚地的文化来作为底子的, 这也就说明了他不认可秦朝的那个统治制度。
那时候秦二世弄的法律非常严苛和残酷, 等到前209年到了大泽乡这个地方, 陈胜和吴广站出来举起义旗反抗了, 这样一来秦朝的局势就很快崩溃瓦解了, 并且秦朝的那种制度也并没有在老百姓的生活当中留下来, 变成整个民族共同认同的一个标志。
在汉武帝的那个阶段, 儒学正统的地位是被确立起来的。
在公元前134年的时候, 董仲舒对于汉武帝提出了一项建议, 这项建议的内容就是把其他的各家学派全都禁止掉, 只单单尊崇儒家这一种学说。
汉朝这个政权, 是从前202年开始, 一直统治到公元220年为止, 总共统治了四百多个年头, 在这段漫长的日子里, 儒学因为被官方大力推行, 最终成为了整个社会里面的主流思想, 而“汉”这种身份标识, 也在这个过程中一点一点地, 深深地嵌入了普通百姓的日常生活之中去了。
跟秦始皇统一后只干了十五年就跑路的秦朝不一样, 汉朝的时间跨度那叫一个长, 时间过得也慢, 制度一直在那儿运转, 于是大家都觉得自己是“汉人”, 这种想法慢慢就变成了固定模式, 它体现在管土地和百姓的郡县系统里, 体现在登记名字户口的管理里面，也体现在穿什么衣服、讲什么礼仪的细节之中, 这就给后来大家都管自己叫“汉族”的人打下了坚实的社会根基。
在五胡乱华这一段历史时期里, 汉族的概念完成了定型。
时间在公元311年, 匈奴首领刘曜攻下了洛阳这个地方, 这件事在历史书上叫做“永嘉之乱”。从这个时候开始以后, 鲜卑这个族群, 还有羯这个族群、氐这个族群以及羌这个族群, 这些北方的民族陆陆续续就进入了中原地区。
与此同时, 原本生活在中原的汉族精英家族也就是士族, 也大量地向南边迁移过去。在这样的情况下面, “汉人”到底是谁, “胡人”又是谁, 这两者之间的对立在人们的生活语言里, 就变成了特别普通的一个说法。
魏晋南北朝这个时期, 它一共延续了三百六十九年, 具体的时间段是从220年到589年, 在这段长达一个多世纪的时间里面, 大家一直在发生族群之间的碰撞, 在这个时候, “汉族”, 这里用了双引号, 它作为一个文化性的符号, 是经常被拿来跟“胡族”做区分比较的, 所以这个称谓就被反复地强化着, 最后就定型了这个说法, 并且一直沿用到了现在今天。
华夏一词的更早溯源
《尚书·康王之诰》, 里面就有了把“华夏”还有“蛮夷”放在一起来对举的用法。大约在公元前10世纪的时候, 周代的那些文献里头, “华夏”这个称呼, 就已经被当成了中原文明的一个代称了。这事情, 比汉朝出现的时间, 要早出八百多年去。
《说文解字》这个书里解释“华”字的意思是“桃花”, 它原来的意思就是开得特别茂盛的花朵, 而“夏”字的甲骨文形状看起来就像一个伸开手臂的强壮武士, 代表的含义是身体强壮的人, 这两个人名组合在一起使用的时时候, 是用它来讲讲文明发展和兴盛的地方, 从周朝一直到战国那个时期, 人们已经非常普遍地使用这两个字连起来称呼中原地区的那些诸侯国家了。
唐朝与明朝为何未形成民族名
那时候就是唐朝, 在六百年到九零七年期间, 他们搞了开放的规矩, 那些胡人和汉人互相通了婚, 音乐和舞蹈也融合得特别厉害, 周边的地区虽然把唐当作是那个朝代的称呼, 但是没能像汉代那样, 让它变成一个民族自己认定的标记。
在1368年到1644年期间, 明朝这个汉人政权虽然得到了恢复, 但是它仅仅存在了276年的时间, 并且在这个时间点上, 满族、蒙古族、藏族等其他民族已经建立起了独立的身份认同体系, 所以那时候的人们并没有把“明朝”当作一个民族的名称来使用。
这五十个六个民族在根源上是相同的, 这样的一种格局。
数据是来自二零二零年开展的第七次全国人口普查, 其中显示五十六个民族的总人口数超过了十四点一亿人, 在这一群体里面汉族所占的比例为百分之九十一一点一一, 而剩下的五十五个少数民族加起来合计占到了百分之八点八九, 这五个加五十五共同组成了一个具有多元化特征同时又一体化的民族发展格局。
1902年, 梁启超在《中国学术之未来势》这篇文章里, 第一次用了中华民展这个说法。五十六个民族在好几千年的迁徙过程里头, 通过通婚, 还有做买卖这些活动, 不停地互相混合在一起。大家共同拥有来自同一个根、同一种源的文化记忆。
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