二零二二年，瘟疫已持续三年之久。五月三日，国内仍有十二处属于高危险区域，八十八处属于中风险区域，外出行动相当困难。
我在长沙，受工作影响，只能前往省内低风险区域旅行，因此最终选定前往南岳，欣赏日出景象。此次出行安排主要包括，从长沙乘坐高铁抵达衡山西站，接着前往南岳大庙进行祈福活动，随后沿路步行登山，选择在山顶过夜，第二天清晨观赏日出，最后下山返回。若有朋友计划类似的行程，可以此为参考。
①长沙南站--衡山西站
高铁，票价64块五，耗时约半小时，据地图显示，衡山西站离南岳大庙（即衡山主入口）最近。
②衡山西站--南岳大庙
中巴，6元，20分钟左右。
离开衡山西站之后，能够听见许多汉子高声吆喝的声音，这些人是前往南岳大庙的其中一种交通方式，适合结伴而行的人士，或者独自前往亦可考虑。
我之前查阅过别的介绍，提到或许会安排去请香，因此我立刻拒绝了，接着从他们身边穿过，朝右前方50米处的停车场前进，那里有出租车和中巴车可供选择，由于不着急，我决定乘坐中巴车，坐上后购买车票，每人需要支付6元。
中巴车的最终停靠点是南岳汽车站，从车上下来步行至南岳牌坊大约需要三分钟，具体位置参考下图（车辆行驶途中可以看见，或者使用导航设备也能找到）。接着穿过南街，就能够抵达南岳大庙的棂星门。如果不想进入大庙，也可以走到这里，再沿着北支街，经过庙西街前往游客服务中心和胜利坊（这是登山旅程的起始点）。
若要乘坐中巴车回家，需在车辆停靠点外的汽车站候车室等候，向工作人员说明目的地是高铁站，他们会告知应乘坐哪一辆车，票价相同，可在乘车时购票。
③ 山脚--山顶
沿着胜利坊开始徒步攀登，最终抵达祝融峰；有两个时间参考，我全程沿梵音古道行走，到达邺侯书院之后，如果只有公路可走，我也会选择石阶路，总共花费了5个小时；另外，我日常跑步能够持续6公里，速度大约是每公里5分50秒，这次登山时背着5公斤的行囊
遇见一位女性，她专程在夜间登山以观赏黎明，整个路程大约行驶了3.5个小时，全程走的是公路；这位朋友是位登山发烧友，足迹遍布国内外众多名山，诸如五岳之类的山峰她都攀登过
选择二：乘坐环保车（中巴）前往祖师殿（南天门站），接着步行约40分钟抵达祝融峰；资料表明，从山脚到祖师殿搭乘车辆需时约30分钟；往返票价为78元，据了解似乎不售卖单程票（我之前一直希望购买单程下山的票）；车辆行驶速度较快，沿途经过多处弯道绕行，有乘车不适史的人士需做好防晕准备。
选第三条路线：先徒步攀登到忠烈纪念地，接着搭乘绿色交通工具前往祖师庙，最后再步行前往祝融山顶峰。个人认为，穿过华严湖和忠烈纪念地之后，剩下的路段就没什么特别之处了。这样做既能体验登山之乐，又不会过于疲惫。当然，如果对过程感受比较看重，并且体力足够好，还是可以选择挑战到最高点。官方尚未发布忠烈祠可中途上车的消息，我在那里目睹工作人员阻拦环保车，协助两名游客登车，不过后来也有朋友在忠烈祠顺利乘车了
有朋友驾车抵达衡山入口（西岭检票点），在此办理入园手续，再前行约百步，可搭乘环保车前往祖师殿（需留意：该路段为单向通行，仅能乘车登山。具体原因后文会说明）。
（索道还未恢复运营，请关注实时消息）
④ 下山
选择一：在祖师殿坐中巴至山脚下；我不是选择的这种，不多说。
选择二：步行下山；我选择的这种，更不想多说，见后文吧。
长沙南站--衡山西站往返高铁票：129元；
衡山西站--南岳大庙往返中巴车：12元；
（朋友三人打车单程18.5元）
请香：158元；
南岳大庙的入场费是五十八元，旺季的收费标准是五十八元，时间从五月到十月，淡季的收费标准是四十元，时间从十一月到次年的四月。
衡山入场券价格是八十元，分两个时段计费，不忙的时候是八十，忙的时候是一百一十；我五一那天上午通过美团平台购得了八十元的入场券，然而到了中午时分，发现票面金额已经调整为一百一十元了
登山准备时段及返程后的山麓简餐：单人消费71元，四人消费219元，整体口感尚可，店家服务态度良好
山顶住宿：60元；（上峰寺床位房，5张上下铺的10人间，）
其他：山间/山顶矿泉水5元/瓶；
我从长沙南站启程，在候车大厅明显察觉到疫情带来的影响——五一小长假期间行人稀少，这在疫情之前，一年三百六十五天，长沙南站几乎不会出现如此萧条的景象。然而在南岳大庙的部分佛殿之中，人头攒动的情况十分普遍，足见其香火旺盛的程度。
整条通往大庙正门的南街全是售卖香火的小铺子，这时候会碰到不少人热情地邀请你去他们店里购买香烛，其实各家品质差别不大，若真要购买，价格从68元、98元等一套都有，也可以自己挑选种类，接着听从店家安排，在香烛上写上收礼人的姓名和住址等信息。需要留意的是，标价一元的香囊实际上相当于供奉神明的香品清单，购买香囊通常必须同时准备香烛，切莫被“一元”这个价格所迷惑。
香烛供奉的仪式步骤，参看图像，通常你购买后，店家会免费提供香。
关于一些规矩，我也不甚清楚，自己查到的列举如下，仅供参考。
1、遇三个门，男左女右进；男士先迈左脚，女士先迈右脚；
刚进入寺庙，看见石制圆环，上方有红木结构，遵循男性用左手女性用右手的规则，用手触碰一下。
到达圣帝殿后，先放下随身物品，只取高香进行参拜；男性将左手略高于右手，女性则将右手略高于左手，确保写有姓名的一面朝向菩萨（所有殿堂的参拜都遵循这一规范）；按顺时针方向面向四个方向各行三拜；然后将除高香外的其他香烛、纸钱等祭品，投入圣帝殿右手边那个香炉；接着按照图示的顺序依次到各个殿堂参拜（参考：先站立行三拜，再跪拜行三拜，最后起立行三拜），高香无需点燃。
4、回到圣帝殿前，三拜后将高香投至右手边香炉；
完成对佛的参拜后，前往北正门离开，左手方向五十米处设有游客服务中心，可以乘坐环保车，右手方向五十米上下是胜利坊，根据路标指示，需要步行登山。
按照之前的交代，我完整沿着梵音古道徒步攀爬，总共花费了五小时时间。建议游览前半程的华严湖和忠烈祠，它们非常值得一去，后半段则是麻姑仙境和烟霞仙境，实际上并非真正的仙境，沿途的各个寺庙也基本上差别不大。向忠烈祠的工作人员询问方向时，对方表示担心我会走丢，后半段梵音古道行人稀少，部分岔道缺少指示牌，或者有些指示牌已经破损，最好向遇到的每个人打听，避免走错路，多此一举。这也是我主张在忠烈祠乘坐环保车登山的原因。
华严湖
忠烈祠
后段的梵音古道（不能一图以概之）
我订的是上封寺集体宿舍的铺位，寺内也有标准间（300元一晚）。铺位房里有被褥，衣架，热水，无线网络，其余物品需自行准备，这里提醒可以携带隔音耳罩。寺中提供斋饭，晚斋大概19点之后便不再供应，我抵达那天有油豆腐、大白菜、红萝卜、白萝卜四种菜肴。早斋从6点40分起供应，主要是稀粥和馒头，适合看完日出后回来用餐。吃完早饭我就下山了，不知是否有午饭。
上峰寺地点：从望日台步行过去需要五分钟，从祝融峰步行过去需要十分钟；联系电话是 -
另外的住处选项：山间旅馆，各大网站都能查询预定情况；露营设备：可以在美团平台或者山脚、山顶进行预定安排。露营帐篷通常搭建在观景台铺设的柏油路面上，个人感觉略微缺少了一些自然气息。
观赏日出的理想场所当属望日台，那里空间开阔，并且构造为逐级上升的形态，能够有效避免旁观者的干扰。
有关黎明时刻的信息，可以查阅完备的气象预报，又或者参照旁边的图像。5月2日我在观景台上，当时的景象与时间，请参看下图。
昨天的黄昏时分，山顶上能见度不足一百米，原以为无法观赏到日落，结果看到了，感到十分高兴。
早晨5点17分
早晨5点40
早晨5点48分
早餐用完，我的大包被扛在肩上，朝着藏经阁那边行进，打算在那片区域找地方搭乘交通工具下山，毕竟身体已经感到疲惫，就算需要购买返程的车票，也还是决定乘坐，唉...想法太单纯，结果却令人失望。
从原处返回下山，抵达祖师殿后分开路径，沿着道路前往民俗文化城那边，这一程与地图上显示的一样，全程是铺好的路。不知走了多久，终于来到民俗文化城，这里没什么特别，佛像能看出是最近建造的。沿着藏经阁路径前进，很快会遇见岔路口，那时需要往山下走，沿着与环保车相反的路线，不宜继续前往藏经阁，那条路比较窄小，藏经阁本身也没什么特别，参照地图显示，抵达藏经阁后，还得穿过山间小径返回，我确实也是按照这个方式行走的。
从藏经阁出发，沿着地图上标示的山间石板小径前进，大约需要走35分钟才能到达公路边。需要特别指出的是，在藏经阁的后面位置，有一个三岔路口设有转盘，到达那里之后，应当朝着“古华居”所在的方向行进。沿着道路前行，能够发现前往天柱峰、磨镜台等地的指示牌，根据个人意愿决定方向，我计划前往“西岭门票所”搭乘车辆下山，‼️️️然而那个地方仅有单向行驶的上山环保巴士，我是在沿着公路步行超过一个小时抵达西岭门票所之后才明白的。购票乘车前往祖师殿，再换乘车辆抵达山底，这种做法肯定行不通。
我离开了西岭景区入口——衡山西门验票点，打听了往下走的门路：其一有公共汽车经过，但发车时刻不固定；其二只能靠双腿走，全程大概十公里路。正当我感到无计可施时，一位热心的阿姨得知我要往山下走，特意帮我拦下了一辆私家车，让我坐上顺路车直达山底南岳大庙，真是感激不尽。
人烟稠密之所，登山游览仍存不足之处。一条车道直通峰顶，供游人挑选固然便利，然而山径石阶亦需修葺，部分岔路口缺少指示牌，或是标牌已破损；另些地图标注的景致，其所谓“新颖”、“平淡”的评断较为主观，暂且不作过多议论，毕竟有几条支路我也未曾探访，诸如水帘洞景致、万载大鼎、广慈禅院、金刚宝塔等。仅希望对计划前往的朋友有所帮助。
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