那些离开钟声响起之地的人，走向海边城市，那里船只挂满旗帜，在红瓦绿墙的房屋间穿行，墙上有陈年苔藓。
在树荫下长大，经过宏伟的公园和花园，人们向前行进。有些人：穿着深紫色和灰色长而僵硬的长袍，神情严肃，安静，快乐，她们用手和脚有节奏地移动。在其他地方，音乐节奏强烈。
一群人敲打着鼓，跳起了舞蹈，动作在内外穿梭，他们发出高亢的呼喊，声音盖过了音乐和其他声响，所有人沿着城市的北面行进，那里有宽阔的水面
那些穿着绿衣的男孩女孩，赤身裸体地站在空中，泥泞的脚丫和修长柔软的手臂，在比赛中奋力奔跑。他们没有任何装备，只系着一条小带子。他们的头发上点缀着金色和绿色的装饰。
他们朝着同一个方向行进，彼此之间保持着距离，马匹是唯一将我们的气味当作自己气味的生物。在遥远的西北方向，一匹栗色母马半跪在地。天空异常晴朗，使得远处的景物清晰可见。
此刻峰顶燃烧着耀眼的白金色火焰，直插万丈云霄，映衬着深邃的苍穹。风中不时传来树枝的脆响，偶尔还会听到声响。宽阔的绿茵茵草地上，隐约能听见乐曲的旋律。
那座城市，还有，还有，不时传来空气中微弱的钟声，接着，接着，爆发成巨大的声响！如何描述喜悦呢？如何，那钟声的回荡！
他们并非寻常百姓，而是洋溢着喜悦。但我们如今很少说那些令人振奋的话语了。每个人都经历了。遇到此类情形，人们往往会陷入沉思。遇到此类情形，人们便倾向于寻找国王，那个坐在
他出身尊贵，或者承担着重任。但是没有国王。他们不使用武器，也不保有铠甲。他们并非战士。我不知道他们的规则和法律，但我确信那很少。
他们那样做，也那样上了股票，上了那些，上了那些，还有上了炸弹。然而我断定，这些人并非寻常之辈，并非高贵之流，并非淡泊之人。他们和我们一样，毫不逊色。关键在于
我们有个坏毛病，总是不知不觉地沉溺其中，将其视为常态。只有痛苦是真实的，只有邪恶是确实的。这就是人性的弱点：它不愿承认邪恶的存在，也不愿正视痛苦的必然。如果你无法战胜他们，那就加入他们。
如果感到痛苦，就停下来。但继续前进意味着放弃，松开对其他事物的执着意味着失去。我们已经松开了，无法再成为一个快乐的人，也无法体验任何喜悦。我该如何告诉你们关于幸福的本质？他们并非天真且幸福。
他们其实挺高兴的，那些人生并非不幸。哦！我真希望我能感受它。我渴望能让你明白，用我心中的语言，如同童话里遥远的城市，很久以前，曾经有过
过去某个时候，你最好按照自己的意愿去处理它，因为它会上升到适合你的高度，因为我适合你们所有人。那么，怎么样呢？我认为那里不会有汽车或任何东西在里面和上面；这从以下事实中可以看出。
那些人感到快乐。这种快乐源于对事物本质的正确认识，既不是对虚假表象的沉溺，也不是对虚无缥缈的执着。在现实生活中，人们追求的各种物质享受，比如财富、地位、名誉等等，虽然能带来短暂的满足，但终究无法带来持久的幸福感。
我们或许会有，或许没有，或许什么都没有，还有各种尚未出现的，发光的，供能的，治愈感冒的。总之，随心所欲吧。我倾向于认为，那些来自城镇
最近几天，沿着海岸线，交通一直非常繁忙，包括快速巴士和有轨电车，而且城市的火车系统，其繁忙程度超过了以往任何时候。但是即便是这些交通工具，
我担心到现在，你们中有些人表现得过于完美了，真是的，真没劲。要是这样的话，就加点疯狂。如果疯狂会有所帮助，那就别犹豫。让我们不要，从某种场合出来，就裸露着，一半在衣服里，一半在外面，准备好狂欢。
与任何人，无论男女，恋人还是伴侣，若存在血缘的深厚联结，那便是我最初的设想。然而，完全不与任何人建立任何关系，哪怕是最微小的，也并非我所愿。是的，不是的。那些裸体图像，仅仅可以展示。
但是，他热衷于帮助有困难的人，追求肉体的欲望。让他们加入队伍中去吧。应当让精神超越肉体，让荣耀降临于钟鼓，而且要明确的是，让这些人的名声
我知道一切之后没有愧疚。除此之外还有什么存在？起初我认为没有药物，但那已经过时。对于喜欢它的人，微弱的药物气息或许会指引他们走向城市的道路，药物
这种感受起初非常强烈，直接作用于精神和身体，几个小时后逐渐减弱，最终完全消失，包括身体上和情感上的全部反应，以及性方面的欲望；而且这种体验并非出于习惯。
我觉得应该有啤酒，城市里还有什么别的呢，还有什么别的呢，那种感觉，那种氛围，但我们既然已经这样做了，就让我们继续这样，这种建立在某种东西上的快乐，不是正确的快乐，它不够，它
它就是如此，既非面对某个外部敌人，也非存在于所有灵魂之中，而是与那些深藏于人心深处的情感共鸣，这种共鸣源自于人类共同的内在本质：这就是理解万物本源的关键所在。
他们的人生观就是如此，我认为他们中大部分人没必要服用那种药，现在他们大多已经染上绿色了，从红色和蓝色的帐篷里飘出一种气味，小家伙们的脸蛋红扑扑的
那个男人有着灰白的胡须，他是个富人，有很多钱财，他站在那里，孩子们都在他身边，他们正准备排成一队，那个老妇人，又小又胖，还很高，从人群中走出来，那里站着一些高大的年轻人
他们头发里藏着些东西。有个九岁或十岁的孩子独自坐在人群边缘，手里拿着一支笛子。周围的人停下脚步，对他们微笑，却没跟他说话，因为他从不回应，也从不看见他们，他的黑眼睛完全沉浸在乐曲那甜美、细薄的光芒里。
他，还有他的双手，正拿着那支长笛，仿佛那正是他全部的世界，突然间，一阵马嘶从地平线附近传来：哒哒哒，哒哒哒，哒哒哒。那些马匹后腿站立着，其中一些在嘶鸣，神情严肃。
面对着，年轻人齐刷刷地昂起头颅，他们，"安静，安静，这就是我的希望。"他们开始沿着队伍排列整齐。队伍沿着道路，宛如风吹草浪。起义的序幕已经拉开。你们明白了吗
30、e? 你是否了解，那座城市，那份欢乐？不是吗？那么，我再告诉你一件事。在某个角落，或许在某个建筑物的底层，或许在某个家庭的内部，有一个房间。它只有一道门，没有窗户。一束微弱的光线透进来。
在那儿，摆放着一些拖把，它们的把手又硬又脏，靠近一个生锈的桶子。在其中一个房间里，有一些拖把，它们的头又硬又脏，紧挨着一个锈迹斑斑的桶子。地面满是灰尘，摸上去湿湿的，因为灰尘很潮湿。
这间屋子大约三步长，两步宽，只是一个扫帚间或工具房。屋里有个孩子，可能是男孩也可能是女孩，看起来六岁，实际已经十岁了。他或她显得很胆怯，也许是刚出生，又或许是内心充满恐惧和恶意。
它用鼻子蹭着脚趾，或者用脚趾挠着鼻子，当它坐在两把扫帚之间时，从扫帚的缝隙里。它对扫帚感到好奇。它发现扫帚不见了。它闭上眼睛，但它知道扫帚还在那里；而且
那扇门会关闭；随后他将会到来。那扇门会持续关闭；并且永远会到来，那个孩子没有时间观念或耐心去等待门，然后便打开，并且里面空无一人。他们中的任何一个都可能进来并将孩子踢倒。
让它站稳，那些家伙永远不靠近，只是用好奇的目光窥视着它，食盆和水壶都放好了，门也关着，门口的猫从不吭声，但那个没在工具间住过的孩子，却能够理解
它的声音，这样说道。我要表现好，它说。放我出去，我要表现好！它们从不再那样做。这孩子夜里曾经求助于人，哭闹不停，但现在它只会发出一种呻吟，嗯哈，嗯哈，而且越来越少地发出这种声音了。
它极其瘦小，几乎看不到腿，肚子也空瘪，仅靠半碗玉米面和一点水度日。它浑身赤裸，臀部和生殖器布满脓疮，常常坐在自己的排泄物里。周围所有的动物都清楚它的存在，它们中的部分成员开始聚集。
他们已经来到这里，就是要明白它确实存在。众所周知，它必须在那里。有些人清楚其中的缘由，有些人却不明白，但他们都认同，那是他们家园的根基，是城市存在的基石，是民族精神的象征，是智慧的源泉。
他们那边的景象，他们的技艺，甚至他们那里的天空，都取决于这片土地。这要追溯到他们八岁左右的时候，那时他们似乎对一切都很熟悉。
来探望孩子的大多是年轻人，偶尔也会有成年人前来探望，或者再次探望孩子。无论孩子对他们多么好，这些年轻人见到他们时都会感到惊讶和不知所措。他们感到很奇怪，这种感觉是他们之前没有体验过的。
他们渴望关爱，他们感受着愤怒，感受着痛苦，感受着一切负面情绪，他们想要为那个孩子做些事情，但是没有他们能够做的，如果那个孩子能够从那个邪恶的地方被拯救出来，如果它能够得到照顾和喂养，那将是一件好事
事情并非如此；倘若真能完成，在那个时刻所有的一切都将随之消失，并归于虚无。这就是条件。为了赋予所有生灵以恩典与怜悯，哪怕是最微小的存在：也要摒弃那虚幻的表象。
为了那个孩子的缘故：那就是任由罪恶蔓延，直到充斥整个空间。情形是残酷和冷漠；或许连一句体谅的话语都吝于给予那个孩子。很多时候，年轻人含着泪水或怒气回到家中，当他们见过那个孩子并直面这种冷漠的父爱时。
他们或许会对这个情况沉思数周甚至数年。然而随着时间的推移，他们开始意识到即便孩子能够得到，也未必能从中获益良多：虽然可能会有一些模糊的关怀和食物，但远不止这些。它太过单调乏味，难以让人感受到真正的快乐。
已经过去太久了无法摆脱恐惧，它的存在太过沉重难以承受，在如此漫长的时间里它会被建造起高墙将它围住，还会为它准备眼睛，让它自己的身体作为坐处，它们的泪水在受伤处
他们开始流干，并逐渐变得干燥，然而，正是他们的眼泪和愤怒，他们情感的流露，他们内心的呐喊，构成了他们生命历程中真实的印记，没有空虚的，没有虚假的幸福
他们明白自己，和那个孩子一样，并不自由。他们清楚。正是那个孩子本身，以及他们对其本身的认知，造就了他们自身的存在，他们音乐的本质，他们存在的意义。这是那个孩子特有的本质。
他们彼此关系十分密切，都清楚如果其中一方在黑暗中缺席，另一方，那个吹笛的，将无法为年轻选手们奏响音乐，因为那些年轻人会在指定的地点列队，等待发令枪响，现在你明白他们之间的联系了吗
他们难道不更么？不过还有一件事需要说明，而且这相当重要。有时去看望孩子的那些女孩或男孩中，会有一个不回家哭泣或发怒，事实上根本不回家。此外还有年纪大得多的人，会有一天陷入其中
两个，随后返回家中。她们外出，独自穿过街道。她们持续前行，走出城池，越过城门。她们不断沿着道路行进。每个人都是单独一人，不论年龄或性别。夜幕降临
那必须传承下去，那伴随着光芒，然后向外延伸到远方。它们各自单独行动，往西或往北，朝着那个方向。它们继续前行。它们离开原地，向前走向那片未知，并且不再返回。那个地方
他们的归宿是令多数人更为陌生的所在，远超那座城市。我对此毫无概念。它根本就不存在。然而那些离去的家伙，似乎清楚自己的方向。当一声响彻云霄的钟鸣响起，一群燕子受惊展翅飞离，白塔映照的海滨城市奥米勒斯迎来了她的夏庆节。港湾里停泊的船只的缆索上都飘扬着鲜艳
鲜艳的旗帜迎风招展，城区的每条街道和每个巷子里，众多游行队伍依次行进，它们从那些墙壁涂着红色油漆的房屋旁经过，绕过布满青苔的旧式庭院，沿着树荫覆盖的宽阔道路前行，经过一座座公园和公共设施，队伍蜿蜒曲折地向前移动。有些游行队伍透着庄重典雅的气息，队伍里有穿着紫色和灰色长袍的老者，也有神情凝重的工人，还有举止文静又面带喜色的妇女，她们怀抱孩子，边行进边轻声细语交谈。另一些游行队伍则截然不同，现场播放着欢快乐曲，锣鼓声响彻云霄，参与者们一路高歌曼舞。许多孩子队伍里快活地来回穿梭，他们的嬉笑声仿佛盘旋在天空的燕子鸣叫般，压过了游行队伍的锣鼓声和歌声。各个游行队伍顺着弯弯曲曲的街道慢慢向北走，最终抵达一片名为绿野的广阔草地上。
早些时候，一些赤身露体的青年男女，脚踝上沾满了泥，手臂修长而敏捷，正在那里训练他们的劣马，为比赛做准备。这些马没有披挂鞍具，仅仅系着一根没有嚼子的缰绳。马的鬃毛上系着一些银色、金色和绿色的饰带。这些马昂起鼻子，欢快地跳跃着，相互展示着它们的活力；它们都异常兴奋，因为马是唯一将人类的欢乐活动视为自身庆典的动物。城外很远的地方，围绕奥米勒斯西侧和北侧的是一道半圆形的山岭。清晨的空气澄澈透明，无云的天空中，积雪尚未消融的十八座山峰顶端，洁白的雪被阳光照射，宛若炽烈的火苗，喷发出耀眼的光芒。跑马场边悬挂的各色旗幡在轻柔的气流中猎猎作响。站在广阔而安静的原野上，人们能够听到城市街道里的乐声由远及近，仿佛阵阵令人沉醉的馨香扑面而来。鼓乐声时而微弱下去，
声音忽然变得洪亮，最终汇入一片欢腾的钟鸣里。欢乐究竟是什么样子呢？该如何描绘奥米勒斯城民众的喜悦场景？他们并非愚昧之辈，尽管生活十分愉悦。人们不再频繁提及快乐之类的词汇，因为愉悦的笑声也早已不再是流行的风尚。听到这样的说法，人们或许会得出一些理所当然的猜测；人们大概会联想到那位统治全国的君主，他骑着一匹神骏的坐骑，身旁跟着一群气势汹汹的护卫，又或者端坐在一顶由一群力大无穷的仆从抬着的金轿里。可是奥米勒斯城并不存在国王。奥米勒斯人不用兵器，也不蓄养奴仆。他们并非来自异域的原始部落。不清楚他们的群体里有哪些规章制度，但估计其中的规矩定然不多。那个社群既不
那里有君主统治和奴隶劳动，同样也没有股份买卖，没有商业宣传，没有特务机构，没有核武器。但是，我必须强调，这些人并非头脑简单的远古居民，不是心地善良的放牧者，不是出身显赫的部落成员，也不是举止文雅的理想主义者。他们的智力水平并不比我们低。我们社会存在一个严重问题，某些自诩博学的人和圆滑世故的人不断煽风点火，导致我们形成了一种不良倾向，把快乐看作是平淡无奇的事物，而只有苦难才能让人领悟真谛，只有险恶才能引起关注。艺术家们如果否认邪恶的单调乏味和痛苦的枯燥无趣，那就是对职责的背叛。如果你没法超越它们，不妨直接跟着它们走；如果你被击中感到难受，不如再反击一下，这样能缓解难受。但是，称赞没希望就等于让快乐消失，接纳暴力就代表
我们几乎一无所有了。现在已无法形容幸福的人是什么样子了，也办不成任何欢乐的聚会了。我如何向你们说明奥米勒斯人的快乐呢？他们并非一群单纯快乐的孩子，尽管他们的孩子确实单纯快乐。他们是成熟、睿智、富有激情的成年人，并且生活得很好。这真是太神奇了！可是，我真想把这些事情说得更加生动！我真盼望你们每个人都能相信我的话，奥米勒斯城仿佛是在很久以前存在于神话故事里的某个偏僻所在的一座城市。如果读者拥有丰富的想象力，最好还是亲自去构思奥米勒斯城的模样吧。毕竟，由我一个人来描绘，很难满足所有人的期待。比如，奥米勒斯城的技术进步程度怎样？我想那儿的马路上不会见到车辆行驶，空中也
会有空中器皿回旋飞行，这是基于一个事实，那就是奥米勒斯族群是快乐满足的族群，快乐满足的根基在于能够区分什么是生活不可或缺的，什么是既非必需也无害的，以及什么是有害的，奥米勒斯族群当然不会想要汽车、空中器皿这类有害的物品。然而，在第二种物品里，那些并非必需却无伤大雅的东西，也就是那些能提供舒适体验的非必需品中，他们或许完全具备中央调温设备、轨道交通系统、清洁衣物工具以及各种尚未问世的事物，比如移动照明装置、无需能源驱动技术、能够治愈常见疾病的特殊方法等等。也许他们并不拥有这些，但这并不重要。一切全凭你自行想象。奥米勒斯城确实缺少某种东西，那就是罪孽，除此之外，又剩下什么呢？据我推断，他们那里不存在毒品，可那样一来，他们的日子又会过得过于清苦，如同修行者一般。
如果大家比较偏爱，市区道路也能感受到一种名为“德鲁斯”的使人昏沉的药剂所弥漫的、温和且令人愉悦的气息。服用该药剂后，四肢会变得异常轻快，思维也会变得异常敏捷；几个小时之后，会陷入一种昏昏欲睡的状态，并出现各种奇异的现象，让人得以一窥天地间最奥妙、最隐秘的真相；此外，它还能显著提升性爱的愉悦感。这并非一种容易让人产生依赖的麻醉物质。对于觉得其药性过于猛烈的人，我建议应该为他们提供啤酒。除此之外，还有哪些，还有哪些是这座欢乐的城市独有的呢？取得胜利的成就感，当然也包含着崇尚武力的风气。既然我们已将神职人员排除在外，那么武士也应该被排除。建立在争斗厮杀成功之上的快乐并非正当的快乐。这种快乐是令人厌恶的，是令人恐惧的，也是
这种感受毫无价值可言，令奥米勒斯人内心充满愉悦与骄傲的是一种浩瀚无垠的满足，是一种伟大胜利的欢欣，但这胜利并非战胜外敌所得，而是指自身心灵与所有美好灵魂以及璀璨自然达成和谐共鸣的胜利，他们所欢庆的胜利是生命本身的胜利，坦白说，我认为极少奥米勒斯人需要摄入“德鲁斯”。大批游行人群此刻已聚集在宽阔的草地之上，那面涂有红蓝两色的帐篷中飘来诱人的食物香气，不少孩童的稚嫩面庞沾满了糖食的黏液，一位面容和蔼的老者胡须上也附有蛋糕的碎块，而参与马赛的年轻骑手们则已跨上坐骑，在起跑点整装待发。一位身材丰满个头矮小的老太太提着花篮面带微笑朝他们赠花，那些身形高壮的男子纷纷接过她的鲜花
那孩子把木笛插在头发里，一个大约九到十岁的孩子独自坐在旁边，吹着木笛。大家停止了手头的事，带着微笑听他吹奏，却都不跟他说话，因为他不停地吹，从不看他们，他的一双黑眼睛完全在木笛的曲调上。曲子吹完，他慢慢地放下了拿笛子的手。笛声戛然而止，场中顿时鸦雀无声，这仿佛是一种暗示，短暂的沉寂过后，起跑点旁的棚屋内突然传来一阵庄重、浑厚、刺耳的号音。那些待发的马匹一听到号音，立刻挺身直立，部分还发出长嘶。那些年轻骑手们此刻神情严肃地轻抚马脖子，小声地安抚着，说：“别出声，别出声，我的宝贝，我的期盼”他们就在起跑区排起了队，赛马场边的观众们站立不稳，东倒西歪
像原野上的花草随风摇曳着，夏庆节就此拉开序幕了。你真的相信吗？上面描绘的这种庆典，这座城市以及那欢乐的场面，你都觉得真实可信吗？如果觉得不真实，那么，请再听我讲一件事情吧。在奥米勒斯城某座雅致的公共建筑底部，或许在一所开阔的私人宅邸的地下，藏有一个房间。这个房间设有带锁的门扉，却没有任何窗户。一缕蒙尘的亮光从有裂缝的墙体中挤进来，那光线迂回着来自地窖角落某个布满蛛丝的窗洞。小屋的某个拐角处，紧挨着一个锈迹斑斑的水桶，摆放着几把扫帚，它们的鬃毛又粗又硬，纠缠成团，弥漫着难闻的气息。地面是泥土地，踩上去微微湿润，地窖里的泥土地总是如此。这房间不过三步长，两步宽，勉强算是个放扫帚的角落，或者一个早已废弃的工具间。小间里坐着一个小孩，可能是个男孩
或许是个女孩子，她外表看起来像六岁，实际上年龄已经接近十岁了，是个智力有障碍的人，可能天生如此，也可能是长期受惊吓、营养缺乏以及缺乏照料所致，她总是佝偻着背，独自坐在远离水桶和拖把最远的那间屋角，不停地抠鼻子，有时还会漫不经心地抚摸自己的脚趾或隐私部位，她很害怕那把拖把他(她)认为这些清洁工具十分骇人,他(她)试着闭上视觉,却清楚它们依然伫立原地,门锁着且无人将至,门总是锁着,从未有访客到来,偶尔除外——这孩子对时刻毫无认知,亦不懂光阴的流逝,有时门会发出刺耳的摩擦声,接着门被推开,门口出现一个或数个身影,他们之中或许有人会踏入室内,踹倒这孩子使其起身。其他的人从来不走近，只是用恐惧、厌恶的
目光向内看，注视着他(她)。装食物的盆和盛水的罐被急忙装满，接着门被锁上，视线不见了。站在门口的那个人从不多言，但这个孩子并非天生就住在此处，他(她)还能想起阳光和妈妈的声音，偶尔也会发声。“我肯定不会捣乱，”他(她)承诺道。“求求你让我离开。我保证会乖，绝不胡闹！他们从不回应。孩子以前夜里经常高声求救，哭得很响亮，而且持续很长时间。如今只发出“呜呜，呜呜”的悲鸣，说话也越来越少。他(她)非常消瘦，瘦得小腿几乎消失，但肚子却很胀，每天仅靠半碗玉米糊和少量动物油维持生存。他(她)浑身赤条条，屁股和大腿上布满化脓的伤口，因为他(她)总是长时间坐在自己的排泄物中。所有的奥米勒斯人都知道他(她)在那儿。有些人还去看过
有些人认为无需亲自前往，只要了解他(她)存在即可。大家清楚他(她)必须停留在原地。至于他(她)为何必须留在那里，这个缘由只有少数人知晓，多数人并不清楚。众所周知一个事实：他们的安乐生活，他们城市的秀丽风光，他们彼此间的友善关系，他们子女的茁壮成长，他们学者的聪慧才智，他们工人的精湛手艺，乃至他们那片土地上的风调雨顺、物产丰饶的兴旺景象，所有这一切都得益于那个孩子所经历的艰辛。奥米勒斯族群等孩子到了八岁到十二岁之间，能够理解事理的年纪，就会把某个道理传授给他们。经常进入地窖探望那个孩子的，多数是年轻人，不过还有一个成年人更为频繁地去看望那个孩子。无论长辈们如何向年轻人说明这件事，这些年轻人见到那个孩子
那孩子的凄惨遭遇让他们极为震惊，同时也感到极度反感。这种厌恶情绪，是他们之前从未预料到的。即便听了诸多说明，他们依旧心有不甘，又怒火中烧却束手无策。他们原本打算为那个孩子出点什么力，最终却发现自己毫无办法。要是能让那个孩子离开那个凄惨的境地，让他(她)重新见到光明，要是能把他(她)清理得清清爽爽，把他(她)养得饱饱的，并且为他(她)提供一个安稳的歇息之所，这无疑是非常值得称赞的。不过只要那样做了，奥米勒斯的一切，包括她的兴旺景象、秀美风光和愉悦日子等都会马上消失殆尽。这是协议中写明的。为了完成那件毫不起眼的善举而牺牲整个奥米勒斯的善良居民，为了给某个人带来幸福的可能而损害众多人的福祉，这显然是将罪恶带入奥米勒斯城的行为。条约条款非常严厉，没有任何通融的空间。就连对孩子说一句温和友善的话语都被明令禁止。那些年轻人见到那个孩子，目睹了那种令人心碎的困境，回到住处后常常会失声痛哭