槐树成荫的胡同 况晗作
北京气候四季分明，极冷时刻寒意极为浓烈，酷热之际非洲朋友们都会中暑呀，不少能抗冷耐热的植物在北京都能够栽植、可以生长呢。而且呀，北京尽管属于北方，长势良好适宜生在北京这座古都的多是适应北京本土气候的乔木。在众多此类乔木中呢，槐树很受老北京人予以喜爱，它有着质朴又这般坚韧的奇异性格，还有浓郁且蓬勃的独特生机，仿佛特别适宜陪伴处于厚重岁月中的古老城墙呀。
文学作品的“常客”
北京的槐树恰似金陵的梧桐，可称京城文化符号，像张恨水在《五月的北平》里讲的，特别槐树，不管街的大小情况，不论是何种人家，到处都有栽种，在五月时，要是你登上景山山顶位置，对北平城进行俯瞰，你就会瞧见北平市房全都错落于绿海之中，这绿海大部分是由槐树形成得，北平这个地方，真的适合绿树来点缀，而绿树能做到枝叶茂密如同顶盖的槐树当属最突出。
不单是张恨水于作品里不吝笔墨去对槐树进行描述，邹静之直接以槐作为题目创作了部《五月槐花香》，这部作品以民国当作时代背景，讲述了发生于北京琉璃厂古玩街上三个男人与两个女人一生的恩怨，展现出老式北京古玩行当中的百态人物以及他们发生的故事。并且以《五月槐花香》视为作品的名字，再合适不过了，就是这五个字已然把老北京的那种味道渲染到相当到位的程度啦。作品里的国槐大多是在阳历6至8月开花，而阳历4至5月开花的是刺槐，也就是洋槐。刺槐原本产自北美洲，在清代的时候被引种到北京 。
可以从这些优秀作品里观测到京城人存有极深的槐树情结，这槐树见证历代京城人各不相同的生活，含有质朴的烟火气息，并且旧时京城人家特有“古槐、紫藤、四合院”这个风貌，浅白又微带绿色香糯四溢芬芳扑鼻沁人心脾的槐花与带着一串串似彩蝶模样花冠颇具韵味的紫藤，装点着胡同里那充满生机的春景，使人沉醉着迷于那股清香之中，牢固地扎根于京城人的心灵深处，所以呀当到了1987年3月的时候，北京市第八届人民代表大会第六次会议经过仔细商议审定并且通过了市政府所提出的这条建议，将国槐、侧柏确定为北京的市树。
国槐又被叫做紫槐、家槐、豆槐、白槐，它属于长寿树种里的一种，有着顽强的生命力。槐树被人类给予深厚的人文情怀，从古至今都是官职的代名词。传说周代宫廷外面种着三棵槐树，三公朝见天子的时候面向三槐站立。所以，在《周礼·秋官·朝士》里有这样的记述：面三槐，三公位焉。后来的人就用三槐来比喻三公之位，还大量种植国槐，用来表达对官员日夜为公的敬意，体现着美好的政治寓意。这样一来，古人把皇宫称作槐宸，把宫廷称作槐掖，把宰辅大臣叫做槐宰、槐岳、槐卿。若是赞誉公卿德高望重，则称为槐望。
思乡之情的寄托
从古代起，就存在槐树栽植这件事了，《山海经》里有这样的记载，说“首山那地方它的树木中槐树很多……条谷之山，它那里的树木中槐树众多” 。在两汉魏晋的时候，洛阳一带到处都种着槐树。东汉时期身为“建安七子”之一的王粲创作了《槐树赋》，里面讲“只有堂中的奇异树木，具有天然的美好资质。超越田亩得以栽植，成为庭院中的光辉华彩” 。曹植、挚虞、王济等生活在魏晋京洛地区的名士也都写过名为《槐树赋》的作品，曹丕写过《槐赋序》，大力夸赞槐树具备的美德，西晋左思所著的《三都赋》记载“疏通沟渠靠近道路，罗列青槐遮蔽道路” 。可以看出，那个时候，不管是宫廷，还是城市道路两边，都已经到处种植着槐树，青色的槐树，碧绿的水，使得京洛呈现出一派充满生机、活力洋溢的景象。东晋十六国时期，西凉政权的建立者李暠，也曾创作了《槐树赋》。在西凉建国以前，河右地区并没有槐、楸、柏、漆等树木。前凉张骏在位的时候，从秦陇引进并进行种植，后来大部分都死了，然而酒泉宫的西北角有槐树生长，李暠因此创作了《槐树赋》来寄托自己的情怀。
1. 隋唐时期时，都城到处都是槐树。 2. 唐代郑世翼所写《登北邙还望京洛》里“青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相”能证明这点。 3. 唐代长安的槐树被称作有君子之风，它坚硬、正直，荫盖范围广阔。 4. 又因为槐树非常容易存活，遇到暴雨狂风不容易倾倒，所以成了行道树的首选。 5. 唐朝把国槐当作行道树，和今人的理由差异很大。 6. 唐朝出于维护治安的考虑，原本不准许栽植行道树，不过因为百姓没有柴可以用，就鼓励百姓广泛种植国槐。国槐的侧枝数量少并且其成长态势迅速，同时它还有利于当作木材砍伐用来制作柴薪，因此自然而然地形成为道路两旁树木的主要品种。
于宋代时，《本草图经》之中也是有着对槐树的相关记载的，其记载为：“槐，今处处有之。”，而到了宋金那个时代，把槐树用作行道树这种情况仍旧是能够见到的，长安的大街被称作“天街”，因为存在槐树夹道这种情况，所以它又被叫做“槐街”。
从明清开始，槐树特别受到京城人的喜爱，老北京人喜欢槐树，不只是由于槐树实用，更是因为它有着具备浓厚故乡情寓意，民国的《洪洞县志》记载： “大槐树在城北广济寺左边。依照《文献通考》呈现， 在明洪武，永乐那个时期，多次把山西的民众迁移到北边的北平，东边的山东，还有南面的河南等好些地方，树下面是人们集会的场所，传说那时广济寺放置官方人员，还给老百姓发放凭照以及资助迁徙路上的费用，因为经历了很长时间， 古老的大槐树消失不在了，并且也和战乱中有关系而遭到损害”，缘于这样的故事缘故，槐树随后变成了移民分别家乡时的一种标志，所以会有 “问我故乡在何方，山西洪洞大槐树” 这句非常有名的说法。
位于北京西郊门头沟斋堂镇 的爨底下村，其村民大多姓韩，据说那是在明代的时候，从山西洪洞县大槐树下迁移过来的 。先民们把此地称作“爨底下”“爨头”，期望后人能在这儿安心生活，衣物食物不愁，并且还有庇护众人之意 。这儿的大槐树连着数百游子的思乡念头，有着讲不完的血脉情感，成了迁民心底的依靠 。他们把大槐树种在村口或者十字路口，借此来抒发对故土先人的怀念之情 。
明清时期，京城的国槐数量有所增加，槐树逐渐成了京城的名片。清朝之后，海外游子数量大幅增多，国槐因有着怀念家国故土的寓意，深受海外游子青睐，成为国家凝聚力的象征之一，这也与北京的首都地位相符。国槐能成为代表北京风物的树种，一方面是因其有人文象征且深受百姓喜爱，另一方面是它根系能深扎土壤，很好地吸收养分。同时，它既喜欢阳光又耐旱，还抗寒耐高温，极其适合北京的气候。
京城名槐知多少
说到北京固有的颜色，中国现代文学馆原馆长舒乙认为那是绿色 在以往，北京人于院子的空地种花、种树 树的树冠常常高过房脊 家家户户像这样连成一片 从景山上往下俯瞰 除了黄琉璃瓦 只能瞅见一片绿色，房舍很难看到 这能称作北京最美的景象 其实老百姓记忆里珍藏的 不单单是院门口、胡同口那些老槐树 还有园林景观里栽植的名槐 ，。中国首都北京历经各个不同的历史阶段，在其城区之中，一直都种植着数量众多的国槐，直到现今这个时候，这些国槐已然变成了古老都城历史历经沧桑变化、局势风云不停变幻的一种见证 。
大约有千余年历史渊源的国槐与北京城，在北海公园画舫斋古柯亭院内，存在着一棵“唐槐”，这棵古槐种植于唐代至今已有1300多年。鉴于这棵唐槐，清乾隆皇帝下旨盖了古柯亭，有《御制古槐诗》可作证明，诗里说：“庭宇老槐下，因之名古柯。若寻嘉树传，当赋角弓歌。”据说现今的国槐属于唐槐的变种之一。京城人对唐槐感情极深，如今在四九城内闲游，于许多老胡同里看到用栅栏围住的古槐大多是“唐槐”。
唐代种植的古槐，里面有景山公园的千岁唐槐“槐中槐”存在。公园观德殿西侧，有一棵粗壮槐树静静站立在一角，它朝着远处万春亭遥遥致拜，好像在讲述、缅怀那段悲伤忧愁的历史情况。它外侧部分树干撕裂开，主干中间成空心，然而主干里面却又长出一株小槐树，成为“槐中槐”（也就是“怀中槐”）这种奇特的景象。京城像这样奇妙的景观存在不少，比方说太原有“槐抱椿”，密云能看到“槐抱榆”，中山公园“来今雨轩”西侧里有“槐柏合抱”，都是让人称赞的大自然巧妙绝伦天然造就的作品。
与之相较“槐中槐”，于景山公园名气更盛的树木乃是“歪脖槐”，其处在景山五亭当中观妙亭东侧的山坡之上。老北京的小孩子大约都听长辈说起过，眉（煤）山上有一棵歪脖树，上面有个皇帝上吊自尽了，这个自缢的皇帝正是崇祯皇帝。明朝末年时，李自成起义军打入北京，崇祯皇帝逃向景山，他深切觉得愧对祖先创下的基业，对不起黎民百姓，于是找到了这棵脖颈有点倾斜的古槐结束了自己的性命，也意味着明王朝走向了覆灭。清顺治帝定都北京之后，给古槐安上了“罪树”的名头，还让人用铁链把它锁住。“君王有罪无人追究，古树无辜遭受枷锁”讲的就是这件事。如今，“歪脖槐”成了游客游览景山必定会观赏的一处景致，只是原先的“歪脖槐”在“文革”那时已被毁坏，游客看到的是补栽的槐树。
有着“歪脖槐”之称的槐树，并非仅仅存在于景山公园，在位于北植卧佛寺于东南方向位置的曹雪芹故居门前，同样也有着被称作“歪脖槐”的槐树。此处直立着三棵古老的槐树，处于东边方位的那一棵槐树就是歪脖槐。在香山北植这一区域，曾经流传着这样的唱曲：门前古槐呈现出歪脖形态的树，还有伴随着小桥流水的野芹麻。所以，这棵带有弯折树干的歪脖槐，也由此成为了用以证明此院落乃是曹雪芹故居的一项佐证依据。在这座故居的北部方向，有着一座龙王庙，在庙前生长着一棵树干周长将近五米的巨大槐树，世间的人们将它称作“龙王槐” 。
要讲古槐里名字最为称得上气势不凡的那就是故宫御花园里叫做“蟠龙槐”的槐树，这棵槐树那可是可以称作龙爪槐当中的佼佼者的呀 。我国宫廷之中种植槐树的历史能够追溯到周代呢 ，于是槐树又拥有“宫槐 ”这样一种称呼了呢 。巨大无比的“蟠龙槐”处于故宫御花园的东南角位置 ，它树冠上面的几个大枝朝着外面沿着水平方向弯曲着伸展出去 ，就好像有几条巨龙在半空中翩翩起舞一样 ，数不清的小枝弯曲如同钩子一般 ，仿佛像龙须爪子在空中抓取东西似的 ，所以人们把它称作“蟠龙槐” 。
故宫武英殿断虹桥畔，除了蟠龙槐，还有著名的被称作“紫禁十八槐”的槐树，它们都是在元代时种植的。据《旧都文物略》记载，桥北那片空地面积达数亩，有十八棵古槐，排列有序形成树荫，很有幽静雅致之感。这些古槐出名的原因在于，明清两代时，王公大臣以及宫人们进出西华门都要经过此地，慈禧前往颐和园同样也要路过十八槐。这里古槐形成树林，树木直径大多超过两米，姿态显得苍老，历经诸多沧桑，见证了紫禁城遭遇的风雨以及兴衰起伏。
京城出名的古槐，有国子监的槐树，还有贡院的槐树。从古至今，国槐是吉祥典雅的象征，还被视作与文运相关，所以国子监和贡院会种槐树。以前北京贡院里有棵“文昌槐”，传说它跟考生的文运有关。国子监里古槐特别多，其中最有名的是彝伦堂前西侧的双干古槐，叫“吉祥槐”。据说它是元代国子监第一任祭酒许衡种下的，到现在已经七百多年。传说它在明末的时候已经枯死了，但到清乾隆年间突然又发新芽了。具乾隆诗作《御制太学古槐诗》可作凭证：皇宫中有嘉荫之树，其遗迹可缅怀往昔贤能之人。此树最初种植于至元年间，在辛未年重新焕发生机。《日下旧闻考》对于这件事情也存在相关记载：国学之处有一株古老槐树，乃是元臣许衡所种植，历经岁月之久，曾枯萎后又再次繁荣。在辛未年时有一枝再次茁壮生长出来，恰好是慈宁太后六旬万寿的年份。槐市中的众人，将此传作祥瑞之事。
说了好多古槐，可都没讲到北京最古老的那棵槐树。要说“古槐之最”，那得是怀柔伯崖厂村东边、雁栖湖上游西岸的“汉槐”才行。它在这儿默默站了两千多年，见证了好几个朝代的起落兴衰。据说，这古槐遭遇过两次火灾，一次是因为被雷劈着起火了，另一次是场院那儿着火殃及了它。经过这样的灾祸，古槐上面原来的树冠枯死了，不过主干四周树枝长成的新的巨大树冠枝叶十分茂密，郁郁葱葱、翠绿交叠。仔细想想，古槐遭到这种劫难却还枝叶繁盛，大概是因为它根部离水源挺近的原因吧。如今，柏崖厂的那株古槐，静静地挺立在雁栖湖的旁边，好似一位历经岁月的老者，朝着众人诉说着湖畔种种事物的从古到今，进而成为了雁栖湖畔的一处景致。
难忘胡同槐花香
早在元代建造大都城起，国槐就持之以恒于北京行道树里占据关键的一个位置，待至明清两代时，北京的行道树大多是国槐，如今北京二环路以内的正义路，以及东交民巷、西交民巷、南池子、北池子、南长街、北长街等留存最古老的行道树大多是1935年至1938年栽种的，上世纪80年代中期时段里，北京城里开始大规模地种植国槐，众多北京市民均可曾经参与过这个种植行动了。一直到了如今这个时候，每当有微风轻轻吹过来，致使槐花纷纷飘落好像下雨一样的时候，不管是街头和巷尾的地方，还是胡同的深深里面，亦或是从早晨到傍晚的这段时间里，总是会勾起好几代人脑海中最美好的那些回忆。到了晚秋的时节，槐叶静悄悄地飘落下来，颜色黄灿灿的叶子把街头巷尾都铺满了，这样就变成了京城秋天里最为美丽的一幅画面。
儿时，记忆里最为深刻的地点，是曾居于白塔寺能仁胡同。此胡同之南尽头处，有一片名为“大空场儿”的旷阔之地，它与一棵树龄久长之槐构成一奇妙景致。此地空间内唯有这形单影只仅有一棵的槐树，其具备巨擘之树冠，恐怕是由于这槐树体极庞大，致使其他树木皆无生长生存之些许机会了所以。每当有槐树花朵绽放之际，都是郁达夫笔下《故都的秋》所描绘京城中极富韵味意味深长趣味十分独特“最有味儿”之时段节令年份：正是仲见夏日雨水降落，槐树花朵开放绽放之时。当微风轻拂带动槐花花蕊花粉花瓣飞舞飘悠之际，仿若如似天空之中雪花纷纷扬扬飘落飞洒，如此这般这般这般如此这般如此这般竟然使得这世间万物都增添不少美好美丽景致了美丽了这平凡世间。
入夏之后，槐树浓厚阴凉遮蔽了大半空地，槐花香气四处飘散。夏日傍晚到入夜的这块空地，时常开展小伙伴们的盛大集会表演，大家于槐树下游戏花样层出不穷，像丢手绢、找朋友、老鹰捉小鸡之类的游戏玩得兴起。最有趣的当属玩“胡子逮匪”游戏，一个孩子被蒙上眼睛持续几分钟，其他孩子各自分散躲起来，被蒙眼孩子解开蒙眼围巾以后就开始四处找寻藏起来的孩子们。有些藏起来的孩子为了不被抓到就越跑越远，有的直接跑到了北海、又跑到了西单，于是游戏自然而然就结束了。所以，这类活动往往作压轴游戏。
那个时候呀，年龄稍大一些的那些孩子呢，喜欢在槐树花纷纷扬扬飘落如雨的情境之下玩耍嬉戏呢，还有再小一些的那些孩童哟，却是紧紧依偎在槐树下母亲的怀抱当中呢，慢慢地就进入到梦乡里面去了呢。而老人呢，同样也喜爱踩着那铺满了一地槐花的地面去散步溜达呢，或者是在槐树下摇晃着蒲扇悠然乘凉着呢。
在北京城里，不管老年的人认识或者并不认识，就是很喜欢聚集到一块儿去下棋。等到夏天的时候，家里边非常得热，而外面却是比较凉快的，于是有时便有老人就在胡同口那棵大槐树下面摆下一个棋摊。在棋摊的旁边放置一壶茶。那些下棋的人一方面品着茶一方面进行对弈。有时候因为在一旁观看热闹的人并没有做到，观棋之人不说话，而是胡乱地给出办法以及招数儿。偶尔出现打架的状况也是存在的。这样一来，摆着一壶茶然后下棋，其间还会产生争执，这便成了老北京时期胡同里的一种景象，只是现在这样的一番情景鲜少能见到了。
听村中长辈讲起，某些胡同里头的古槐，其树冠幅要更大些，树下那片空旷之地，便会摇身变成小型舞台。在夏日的傍晚时分，一干热心善良之老爷子，会去寻觅街头艺人，于大槐树下表演唱戏，胡同周遭的众多人家，都会赶来凑趣瞧热闹。众人听戏之时，多多少少都会拿出些赏钱，这既是一种娱乐方式，亦是展现乐善好施意涵的一类行为。如此这般操持下来，普普通通老百姓的日子，也就愈发显得平凡却饶有趣味了。
那时，好吃之人于春夏交错时节，紧紧盯着槐树。大槐树每当到了初夏之际，绽放出白色小花，花儿的香味便在整条胡同里四处飘散开来。有人会去摘下一串串仿若银盏一样的槐花，与面粉掺和在一起蒸着吃，或者用来烙饼。还能够把槐花包裹着面粉拿去摊个鸡蛋吃，味道十分香甜，并且含有槐花蜜的那种特殊滋味。
除了这些带着温存之意的记忆，信任大多的人都或多或少存在大槐树下避雨的过往经历，特别是针对小孩来讲，大槐树既是有着凉棚功能的存在，也是如同巨伞般的实体，当天空落下了雨水，只要尚未打雷，那些玩耍得正酣畅淋漓的孩子就会迈开双腿，朝着最近的大槐树之下跑去躲避雨水，偶尔会有一些雨点借助槐树茂密枝桠间的缝隙，滴洒到孩子的额头又或是衣衫上面，而孩子们对此也并不在意，假若是别的种类树木，树冠范围达不到大要求，枝叶不够密集茂盛的那种，肯定是不存在保护雨中玩耍孩子的能力的。
古槐以及古树，在北京有好多好多。历经了千百个年头，它们伴着古都中的百姓，一起守护着这片水土，安安静静的。如今，这些已然成为北京鲜活过往存在痕迹的树木，印刻有着古都的标识，并且还会持续不断地去书写自己以及北京未来时日里的景象。 。 （ 梵雁平）。