【赏析一】
诗歌的开头用悲伤哀怨的锦瑟作为引子，暗示了“怀念青春岁月”的主题，毫无缘由地，毫无理由地，没有特定的起因。五十根弦，根据《史记•封禅书》的记载，古代的瑟有五十根弦，虽然后来通常变为二十五根，但这个规制仍然存在。诗歌的前两句表达的是：装饰着图案的华美锦瑟拥有五十根弦，我也即将年满五十，每一根弦和每一个柱子都勾起了我对往昔岁月的怀念。
诗歌的中间两联是整首作品的关键部分。在中间两联里，庄生梦蝶的典故出自《庄子•齐物论》：“从前庄周做梦变成了蝴蝶，逍遥自在，真像一只蝴蝶啊。……过了一会儿醒来，发现自己还是庄周。不知道是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？”诗句里的“晓梦”，是指天快亮的时候做的梦。“迷蝴蝶”，是指对自己和蝴蝶的关系感到困惑。战国时期诸侯争霸，社会动荡不安，庄生由此感悟到生命如梦幻般虚浮不定，晚唐国力衰退，政治动荡，李商隐由此联想到命运漂泊不定而借用这个典故，同时寄寓了他对爱情消逝和生命终结的哀伤，他仿佛已察觉到生命即将走到尽头，想要把内心深处的悲痛与愤懑全部表达出来。望帝的典故记载于《寰宇记》之中，其中记述蜀王杜宇，又称望帝，后来他将王位禅让出去，随后选择自我放逐，最终变成了杜鹃鸟。杜鹃鸟也就是人们常说的子规。诗人在作品中描写的子规，既美丽又带着哀伤，逐渐演变成了诗人内心深处的痛苦。难以言喻的哀愁，只能借由暮春时分杜鹃鸟的鸣叫来表达，这景象真是令人感到无比的孤寂。
颈联紧随颔联之后，《新唐书•狄仁杰传》中记录：(狄仁杰)通过明经考试，被调任汴州参军，却因官吏诬陷而被罢免职位。朝廷派遣阎立本前来审讯，狄仁杰展现出卓越才能，阎立本赞叹道：“孔子曾说观察过错可以了解仁德，您真可以说是人海中的瑰宝啊。”《三国志•吴志•诸葛恪传》也记载：诸葛恪自幼便享有才名，孙权对他的父亲瑾说：“蓝田这个地方出产美玉，这句话果然没有错。” “珠”、“玉”这两个比喻，是诗人用来形容自己的，不仅指才华出众，更代表高尚品德和远大志向。
诗人通过这两个形象，彰显自己天赋异禀的品德，却感叹怀才不遇的无奈。
诗歌的末尾部分，运用了反诘和层进的表达方式来增强语势，为整首诗画上句点。“那些情感”概括了所要表达的心绪，“成为回忆”又与“追忆往昔”形成了关联。等待还是不等待，都表明这种令人哀愁的“那些情感”，早已让人困惑无法摆脱，此刻更加让人难以承受。
这首作品在艺术表现上极具独创性，融合了多种修辞技巧，包括引用历史故事、运用联想和寄托意义。诗中的蝴蝶和杜鹃具有隐喻作用，而珍珠和美玉则通过类比手法呈现。这些元素共同营造出既明快又秀美，又带有深沉感伤的艺术氛围。
【赏析二】
这首《锦瑟》是李商隐的杰作，喜爱诗歌的人都乐于传诵并吟咏，享有极高的声誉；但它同时也是一首极难解读的晦涩之作。从宋元时期开始，人们对其内涵的推测就层出不穷，始终没有统一的定论。
诗名“锦瑟”，取自开篇的头两个字。传统观点里，有人曾视其为咏物诗，但近来诠释者似乎都认为：此诗实与瑟无关，实为一篇借瑟来隐晦主旨的“无题”之作。我认为，它确实不同于寻常的咏物诗，但也并非仅仅“截取首二字”作为起兴，与字面毫无关联的无题诗。它所抒写的情感，显然是与瑟有牵连的。
前两句的解读，历来评论家常犯偏差，认为由此就能断定作者创作此文时已“五十岁”，或“将近五十岁”，所以如此说。其实并非这样。“无端”，就是说“无缘无故地”、“平白无故地”。这是诗人天真烂漫的言语。锦瑟原本就有许多根弦，这本身没有“不对”或“过失”；诗人却偏要责怪它：锦瑟啊，你为何要有这么多根弦呢？瑟原本有多少根弦，到了李商隐那个年代究竟有多少根弦，其实都无需去考证，诗人不过是用它来表达自己的意思罢了。史书记载，古瑟有五十根弦，因此玉溪在描写瑟的时候，经常使用“五十”这个数字，比如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，这些都能够证明，这在诗人那里并没有什么特别的含义。
瑟有五十根弦，其音节极为丰富，繁复的旋律和急促的节奏，常常让听者心生感慨难以释怀。诗人并非让人死板地解读“五十”这个数字。他表达的是：弹奏锦瑟的众多弦索，追忆青春岁月的往昔；旋律繁复而思绪纷乱，惆怅之情难以言表。设置五十根弦，正是为了营造氛围，用以展现往昔的层层叠叠，以及情感之道的曲折回环。理解玉溪这首诗的真谛，需要把握核心要义，切莫拘泥于表面。宋代词人贺铸曾感叹：“锦绣年华谁能相伴？”出自《青玉案》一诗。元代诗人元好问也写道：“美人抚瑟哀叹青春！”见于《论诗三十首》一卷。所谓华年，即今人所说的美好青春时光。玉溪此作最关键的着力点，就在展现青春鼎盛景象，因此“行年五十”才回溯“四十九年”的往事，这其实只是片面的理解。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
上联引用了《庄子》里的一个故事，讲述庄周梦见自己变成蝴蝶，自由自在地飞翔，完全忘记了自己原本是庄周；醒来之后，发现自己还是庄周，却不知道蝴蝶去了哪里。玉溪在这句诗中表达的是：美丽的女子弹奏着锦瑟，奏出复杂的琴弦声，让诗人从梦境中惊醒，无法再次入睡。这里的迷含有迷失、离开、未能到达等意思。审视他在《秋日晚思》里的表述，有“枕寒庄蝶去”之句，去意味着分离、消失，也就是他所说的迷失之意。晓梦中的蝴蝶，源自庄生寓言，但经由玉溪的运用，已非单纯的“栩栩然”所能概括，其中暗藏着令人愉悦的意境，却又如同虚幻的梦境一般。本联的另一句提及的望帝，乃是传说里周朝末期蜀地的一位君主，其名为杜宇。他后来让位隐居，却遭遇国家灭亡自身丧命，死后灵魂化作鸟儿，在晚春时哀鸣不已，以至于口中淌血，它的鸣叫声悲凉哀伤，令人肝肠寸断，这种鸟被称为杜鹃。杜宇鸟在春天啼叫，这与锦瑟又有什么牵连呢？原来，锦瑟的复杂琴弦，发出悲伤的曲调，唤起诗人深深的哀愁，难以言喻的愤懑，仿佛听到了杜鹃的凄切鸣叫，送别春天离去。一个“托”字，既体现了杜宇寄托春心于杜鹃，又反映了佳人对春心寄托于锦瑟，在挥手目送之际，花落水流之态，诗人凭借非凡才情，在此达到了一个顶点。